O dizimo é um ato de amor - The tithe is an act of love

O dizimo precisa ser voluntário!

Faz-se necessário que o dizimo

Seja uma demonstração de 

Amor ao próximo, até porque a

Sua finalidade principal é a 

Manutenção da congregação e 

Dos seus trabalhos pastoral.

Quando a congregação exige dos

Seus outras ofertas alem do 

Dizimo como condições para 

Alcançar as graças lhes 

Prometidas, estas ofertas 

Perdem sua essência, deixam de 

Ser um ato de amor, perdem a

A sua beleza e deixam de ser 

Algo sagrado.

Observando as atitudes dos 

Homens das igrejas é fácil 

Entender o porquê de o meu 

Rebanho estar tão dispersos, tão

Distante de mim. 

Num mundo em que a miséria é

Reinante, a ostentação dos 

Pastores e dos Ministros das 

Igrejas é uma agressão, é um 

Atentado a tudo que é descente.

Observando as atitudes dos

Pastores temo pelo futuro do 

Meu rebanho.  

O dizimo tem que ser um ato de

Amor.

É fundamental que o dizimo seja

Uma demonstração de carinho 

Direcionado, não somente a 

Manutenção das congregações, 

Mas também aos menos 

Afortunados.

O luxo o qual os pastores 

Desfrutam é uma afronta ao 

Princípio básico do meu 

Ensinamento.

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The tithe is an act of love

The tithe has to be voluntary act, it must be a

Demonstration of love toward your neighbor because

The main purpose of tithing is to maintain the

Congregation, its pastoral work and welfare as well.

When the congregation demands other offer than the

Tithe in return for the graces to be achieved, these

Offerings lose their divine essence, it is no longer

Sacred.

Observing the attitudes of the church today’s men it is
Easy to understand why my flock are so scattered and

Far from me. In a world where poverty is rife, the

Ostentation of the churches’ pastors and ministers is

An aggression, an attack to the decency. Observing

The pastor’s attitudes I fear for the future of my flock.

The tithe must be an act of love, it is essential that the
Tithe be a demonstration of affection toward, not only

To the maintenance of the congregations, but also to the

Assistance of the less fortunate. The luxury which the
Pastors enjoy today is an affront to the basic principle

Of my teaching.

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